Skematisk fremstilling af medieomtale af satanisme i Danmark fra  1973-2000

• Begivenheder: Begivenheder med direkte forbindelse med satanisme.
• Øvrige begivenheder: Ting som kan have påvirket debatten.
• Artikler: Artikler fra blade og aviser.
• Bøger: Bøger om satanisme.
• Aktive personer: Folk der citeres i medierne.
• Angivelse af datoer: År-måned-dag f.eks. 1998-11-03

1973

Gittan Jäderberg træder frem som leder af dansk satanistgruppe med udgangspunkt i Anton Szandor LaVeys Church of Satan. Gittan dør året efter af brystkræft, hvor efter gruppen forsvinder. De første Anholt-fund.

Artikler:

”Hun stod nøgen frem og svor Satan evigt troskab”, Go Nr. 85 ?? (dato undersøges!) Gittan beskriver sin egen indvielse i en gruppe, og fortæller om deres rituelle aktiviteter. Fremstilles ikke negativt eller kritisk. Fortæller om seksuel frihed.  Der tales ikke om menneskeofringer eller andet. Mansonsagen omtales, og Gittan fremstiller Manson som en, der troede at han var Jesus, og dræbte Shaon Tates barn, fordu han troede det var et satan-barn.

Gittan Jäderberg

1974

Niels Böye: ”Fanden er løs – heksejagt i velfærdsstaten” 

1977

Fem mænd anholdt efter at have skabt uro under en gudstjeneste. De delte ”blasfemiske løbesedler” ud, slap ni høns fri og antændte fyrværkeri. Gruppen inkluderer John Würtz, Vagn Mattson og Anders Liljesoe.

1984

Artikler:

”Satandyrkelsen en realitet i Skandinavien” Kristeligt Dagblad, 1984-06-07. Artiklen tager udgangspunkt i en artikel fra det norske blad ”Dagen” skrevet 2. juni 1984. Arild Romarheim citeres. Det siges, at der er ”satan menigheder” i Stockholm og Bergen og i Danmark. Erik Hansen og Flemming Falkenberg fra Dialogcenteret i Århus interviews. Falkenberg omtales som ekspert. Erwin Neutzky-Wulff omtales som leder af en satanist-gruppe. Falkenberg sætter astralrejser i forbindelse med satanisme og der reklameres for hans artikler i Dialogcenterets blad.

Anholt-sagen nævnes som ”en okkult joke”. Der tales ikke om ofringer eller misbrug.

• Flemming Falkenberg (Dialogcenteret)
• Arild Romarheim (Norge, religionshistoriker) 

  ---

Artikler:

”Okkult narrefisse” Information, 1985-05-17. Længere artikel om Anholt-sagen. Holdningen er, at det nok er een enkelt person der laver sjov. Der har været fundet ting siden 1973. Erwin Neutzsky-Wulff udtaler sig, og siger bl.a., at der er 200 satanister i Danmark. Fortæller om sin egen form for okkult satanisme.

Aktive personer:

Erwin Neutzsky-Wulff

1986

Begivenheder:

Tilfælde af hærværk omtales og sættes i forbindelse med Heavy Musik og Satan-dyrkelse.

Erwin Neutzsky-Wulff udgiver sin bog ”Magi” i starten af december og fortæller om sin udgave af satanisme. Nævner i forbifarten at der er 200 danske satanister i topjobs, og at de hverver unge mennesker. Dette skaber opmærksomhed, og får en præst til at advare mod børns involvering i farlige satankulter, og deres leg med ”ånden i glasset”. Dialogcenteret fortæller om folk, der ville ud af satangrupper, men som ikke har kunne. Det fortælles at Satankulter begår mord, forhindre folk i at forlade dem, og at de er entydigt onde. Her efter står forskellige former for metal musik for skud, da den beskyldes for at lokke de unge ind i satanisme m.m.

Erwin Neutzsky-Wulff svarer igen i flere læserbreve, hvor han kalder pressen sensationssøgende og mytedannende. Han afviser præsterne og teologernes fremstilling som fejlagtig, og forsøge at forklare, hvad han selv mener, når han snakker om satanisme. Bl.a. argumenterer han for, at hvis man ikke er kristen, så er man satanist, og at kristendommen er kvinde- og livsfjendsk.

Ifølge Erwin dannede en forskergruppe i 1920’ernes Danmark en forskergruppe, der forsøgte at forene okkulttraditioner med de nye fremskridt indenfor videnskaben. Disse kaldte sig ”satanisterne”, men meningen bag var blot grundlaget var humanistisk, ikke kristent. Erwin hævder at have studeret hos dem mellem 1966 og 1977 (Hentet fra forordet i folderen ”AME Tarok” af Erwin Neutzsky-Wulff). Påstanden om denne gruppe virker dog ret tvivlsom og underbygges ikke af andre kilder.

Artikler:”

• Narkotika i lig” Ekstra Bladet, 1986-02-11. Ted Gunderson fortæller narko gemt i lig fra faldne soldater i Vietnam, og om ex-satanisten Helena Stoeckley der har fortalt om det.
• Lars Movin: ”Amsterdam på vrangen” Ekstra Bladet, 1986-03-12. Den danske pige ”Chilly” fortæller fra Amsterdam hvordan hun tjener sine penge som korsanger i CoS grotten i Red Light området. Hun er ikke satanist men beskriver satanismen positivt. Der siges intet negativt om satanisme.
• Hans Jørgen Møller: ”Sognepræst amok mod vandaler: Satan løs i Nakskov”1986-10-02. Fire uger i træk har der været hærværk mod kirke i Nakskov. Præsten vil have at udskænkning af alkohol stopper kl. 24, eller at der oprettes vagtværn for at stoppe hærværket. Der blev knust ruder og malet omvendte kors og stjerner og skrevet ”Satan” på kirkedøren en af gangene. Carl P. Behrens (præst i indre mission) skyder skylden på Heavy Metal musik, som i sidste ende, ifølge ham, er Satan-dyrkelse.
• Peter Kjergaard: ”Satanist og folkefjende” Jyllands Posten 1986-12-02. Erwin Neutzsky-Wulff fortæller om sin bog og om sin filosofi. Omtaler sig selv som satanist og folkefjende. Kritiserer kristendommen med roser religion. Mener at kristendommen har udspillet sin rolle. Sammenligner okkultister med forskere. Nævner at der er 200 satanister i Danmark, og at de er den eneste større gruppe af kvalificerede okkultister i Danmark.
• ”Danske topchefer i Satan-kult” (Forside) B.T. 1986-12-03Pia Junø: ”Satan har 200 danske disciple” B.T. 1986-12-03. Erwin Neutzsky-Wulff fortæller: Der er 200 danske satanister, Mange er højtuddannede. De holder deres tilknytning hemmeligt selv for deres familie. De går ind for seksualitet og aggression, og derfor kan staten og de kristne ikke lide dem. Satanisme er at finde det guddommelige i sig selv og det er kærlighed til livet.
• Monica Ritterband ”200 i topjobs dyrker Satan” Ekstra Bladet 1986-12-03. Det fortælles bl.a. at ”satanister kan slå deres fjender ihjel uden at blive opdaget”. Erwin Neutzsky-Wulff omtakes som ”den eneste offentlige satan-dyrker”. Der tales også om Astralrejser ogokkulte studier. Han fortæller, at han ”blev opdaget” af en talentspejder fra en satanisgruppe da han var 16 og at de underviste ham de næste tre år og betalte for hans daglige udgifter. Han skulle bl.a. lære Latin, babylonisk, naturvidenskab, religionsvidenskab, medicin, engelsk, tysk, fransk, erkendelseshistorie og matematik. Under uddannelsen bor eleven sammen med en hovedlærer som han/hun har et intimt, og ofte seksuelt, forhold til. Erwin siger, at han også selv havde elever før han blev gift.
• Pia Junø: ” Mange børn besatte af Satan-kulten” B.T. 1986-12-04. Præsten Lilly Demant Hansen advarer om børns interesse i Satan-kult. Det hævdes, at hun og flere og flere andre præster oplever konfirmander der dyrker satan. Et helt hold havde fortalt præsten at de var med i en kult som de åbenbart var bange for. De rystede over det hele og blev hvide i hovederne, hvilket præsten så som bevis på, at de havde ”stået overfor det onde”. Børnene havde også haft uhyggelige oplevelser med ”ånden i glasset”. Børnene beskrives som ”anderledes end andre børn”, og som ”sindsforvirrede”. Fortæller at andre præster har haft lignende oplevelser, og at en præst blev truet på sit liv fordi han ville advare sin menighed mod satanisme. I Kbh. Havde socialrådgivere oplevet en hel boligblok hvor børnene var med i satankulten, og socialarbejderne kunne ikke gøre noget. Forældrene vidste typisk ikke noget. Satankulter bruger mord og trusler for at holde på medlemmerne.
• Pia Junø: ” Eksorcisme en realitet” B.T. 1986-12-04. Peter Olofson fra Dialogcenteret i Kbh. fortæller, at de har fået flere henvendelser fra satanister som gerne ville ud af kulten, men som ikke selv kunne, og at DC’s eneste modspil havde været eksorcisme. Der har også været mange rapporter om unges leg med ”ånden i glasset”, der beskrives som ”satanismens børnehave”. Satanisme beskrives som ”entydig ond”, og det siges, at satanister lover at gøre andre ondt.
• Svend Åge Laursen (læserbrev): ”Satanisme udføres” B.T. 1986-12-05. Klager over danske topchefter, men sådan set ikke over satanisme. Avisen har sat et billede ind af en ceremoni der inkluderer to nøgne mennesker (formentlig en heksecermoni). Billedtekst: ”Satanismen findes overalt og giver sig udslag i sære ceremonier. Her et kultbryllup i England.
• Erwin Neutzsky-Wulff (læserbrev): Opgør med kirkens tyranni” B.T. 1986-12-08. Erwin klager over B.T.s artikel om ham, men mest af alt over Pia Junøs artikel. Forklarer at ”Satanisme er jo blot det åndelige indhold i hele det moderne opgør med kirkens tyranni, dens livsfjendskhed og kvindeundertrykkelse. Beskylder B.T. for at være sentationssøgende og de krisne fra artiklen for at ville ”skræmme fårene tilbage i folden”.
• Erwin Neutzsky-Wulff (læserbrev):”Forfatter-protest”Jyllands Posten,  1986-12-08. Erwin klager over interviewet med ham i Jyllands Posten var sensationssøgende.
• Erwin Neutzsky-Wulff (læserbrev):”Går du ikke ind for kristendom er du satanist” ?,  1986-12-11. Forklarer, at hvis ikke man er for kristendom, så er man satanist. Fortæller hvordan flere og flere mennesker i middelalderen ikke kunne stå inde for kristendommen, og at kirken så kaldte dem satanister. Beskylder kristendommen for at være kvinde- og livsfjendsk, og ser det som grunden til, at folk afviser kristendommen.
• Monica Ritterband: ”De unge rocker til Satan” Ekstra Bladet, 1986-12-11Journalisten har talt med Flemming Falkenberg, som fortæller, at den musik børnene ønsker sig til jul, opfordre til sadisme, vold, død, sex og satintilbedelse, og at det kan inspirere de unge til at lege med satanisme, stofmisbrug m.m. Hævder at metal fans laver ”hedbanging” ved at slå deres hoveder ind i en mur. King Diamond fremstilles som ”stærkt satanistisk” og også en lang række andre bands omtales. Sado-masochisme omtales som vigtigt både for satanisme og metal musik.
• Bo Bjørvig: ”Al kærlighed er seksuel” Weekendavisen, 1986-12-12. Interview med Erwin, som forklarer om satanisterne og sin egen filosofi. Mistede kontakten til satanisterne i 1976. Kalder de unge mennesker der leger med ”ånden i glasset” for pop-satanister.
• Jens Kofoed-Pihl (læserbrev): ”Vold, død, sex – og verdenskrig” Ekstra Bladet, 1986-12-13. Brokker sig over Falkenbergs holdninger og faktuelle fejl.
• Claus Mogensen (læserbrev): ”Åh Gud” Ekstra Bladet, 1986-12-13. Beskylder Falkenberg for generaliseringer og fordomme.
• Thomas Christensen (læserbrev): ”Ikke Satan-rock” Ekstra Bladet, 1986-12-13. Beskylder Falkenberg for fejlagtige oplysninger.
• Jens Mogensen (læserbrev): ”Satan-Rock og Beatles-børn 1986-12-25. Mener ikke at folk tager King Diamonds sceneshow alvorligt. Det er show, og i dag skal der simpelthen mere til for at forarge.

Flere anmeldelser af Erwins bog, flere læserbreve fra Erwin

Bøger:

Erwin Neutzsky-Wulff: ”Magi”

Aktive personer:

• Erwin Neutzsky-Wulff (Okkultist, Satanist)
• Carl P. Behrens (præst i Indre Mission)
• Peter Olofson (Teologistuderende, medarbejder ved Dialogcenteret i København).
• Lilly Demant Hansen (Præst) 

Begivenheder:

Leg med Ånden i glasset udløser nok det nærmeste vi kommer en dansk ”Rumor Panic” med okkulte undertoner. Legen er åbenbart blevet populær blandt børn efter en amerikansk film blev sendt på TV. Ånden i glasset” omtales flere steder som ”satan-leg”, og sættes i nogle få tilfælde i forbindelse med satanisme. Både kristne præster og de unge selv omtaler i flere tilfælde ånden som ”Satans ånd”, og ideen er nok, at det er Satan der gennem legen lokker de unge til satanisme. Langt de fleste historier nævner dog ikke satanisme eller satan.

Adskillige artikler om ”Ånden i glasset”. Der ser ud til at være en del vandrehistorier i omløb blandt unge, der fortæller hvad der kan ske under legen., eller om folk der er blevet sindssyge eller har begået selvmord efter uheldige oplevelser med ”ånden”. Forældres frygt for leg med ”ånden i glasset” beskrives ofte med samme slags formuleringer, som man ser brugt om stoffer (det nævnes direkte i et læserbrev at ”Spiritisme er lige som narko”. Det ses som vanedannende, det er noget svage børn lokkes med til, det foregår på skoletoiletter og lignende steder, det gør børnene usociale og indelukkede, det kan føre til angst og selvmord og det skal behandles som et samfundsproblem. Det nævnes også, at den samme gruppe unge også er sårbare overfor nyreligiøse bevægelser, som der også udtrykkes angst for. Ånden i klasset forklares af nogen som en form for nyreligiøsitet, som opstår på grund af et åndeligt tomrum efterladt af den vigende kristendom

Tilsyneladende tror flertallet at der er tale om en overnaturlig eller parapsykologisk forklaring.

Indre Mission udsendte en pjece til skolerne om problemet.

Artikler:

• Erik Pedersen: ”Åndemaneri lokkede min datter til selvmord” Søndags B.T. 1987 nr. 22. Mor fortæller hvordan hendes datter på 18 begik selvmord efter at have leget med ånden i glasset. Der advares mod legen, bl.a. af en psykolog der tror at der findes ånder.
• Hanne Smyrner: ”ABC-viden i al mysterieindvielse” Berlingske Tidende, 1987-01-01. Hanne Smyrner mener ikke at Erwins filosofi kan kaldes satanisme, og beskylder hans bog for at være noget makværk.
• Jess Christensen: ”Satan superstjerne i den moderne musik” Vendsyssel tidende, 1987-02-11. Falkenberg holder foredrag med dias om musik for ca. 200 konfirmander, og beskriver bl.a. sex, vold, narko, okkultisme og satanisme. Han omtales som ”tidligere rockmusiker”. Falkenberg beskriver sataniske rite, hvor en kvinde er alter, og har sex med alle deltagerne, som piner hende. ”Ånden i glasset” sættes i forbindelse med spiritisme.
• ? ”Unge dyrker Satan som rock-idol” Vendsyssel tidende 1987-02-0? Det fortælles, at Falkenberg har holdt mere end 600 foredrag om nyreligiøsitet og okkultisme gennem de sidste 10 år. Omtaler DC som en ”religiøs efterretningstjeneste”. Udtaler bl.a. at et vigtigt element i satanismen er sadomasochisme, og nu større kvindens smerte er, nu større er mandens tilfredsstillelse.
• Ole Lindboe: ”Mørkets tag i de unge” Politiken, 1987-04-15. Falkenberg fortæller, at dillen med ånden i glasset blev udløst året før af en amerikansk film der blev sendt på TV. Desuden har ”Heavy Metal og dens flirt med satanismen påvirket mange unge i en okkult retning”.
• ”Rock og okkultisme i Sønderborg” Flensborg Avis, 1987-05-04. Falkenberg holder foredrag på biblioteket dagen efter om nyreligiøsitet og okkultisme i rockmusik
• ”Foredrag om Okkultisme” Søndagsavisen, 1987-05-31. Erwin Neutzsky-Wulff holder foredrag om okkultisme.
• Kronik af Provst Richard Teislev: ”Er Fanden da løs”. 1987-06-17. Efter at have diskuteret ”ånden i glasset” skrives der om Alex Sanders i England, ofring af kvinder , LaVey i USA og danske okkultister. Han nævner Niels Böyes bog, og det er tilsyneladende den han tager udgangspunkt i. Pointen er vist, at det ikke kun er børn der roder med okkultisme.
• ”Satanisme på Hvalsø skole” Holbæk Amts venstreblad, 1987-11-24. Falkenberg er af menighedsrådet blevet inviteret til at holde foredrag om ”satanisme og dyrkelse af vold og ondskab indenfor heavy rock-musikken”.
• ”Onde ånder og vore unge” Holbæk Amts venstreblad, 1987-11-09. Kort artikel der fortæller, at en forestander på en skole ”har oplevet, at unge på hans skole har holdt ”sorte messer” med en samling af ritualer, hvor man påkalder onde ånder til satans ære”. Artiklen fortsætter med at fastslå, at ”Spiritisme er meget mere udbredt blandt unge end man tror”. Umiddelbart kunne man få den ide, at der blot er tale om ”ånden i glasset” som omskrives til en ”sort messe”.

I alt 36 artikler/læserbreve/noter om ”ånden i glasset” fra 1987. Der ser dog ud til at have været en hel del flere.

• Anders Blichfeldt
• Hanne Smyrner (forfatter)
• Flemming Falkenberg

Øvrige begivenheder:

”Staveplade-sagen”: Pædagoger mener at kunne hjælpe svært handicappede med at kommunikere, ved at hjælpe dem med at pege ord ud på staveplader. Dette fører til sager om påståede seksuelle overgreb mod de handicappede. Det viser sig siden, at pædagogerne ikke hjalp de handicappede med at kommunikere, men at pædagogerne selv ubevidst styrede de handicappedes hånder. Fænomenet kan sammenlignes med "ånden i glasset", hvor dem der leger kan tro, at det er "noget andet" end dem selv der styrer glasset. Sagen indeholder ingen referancer til satanisme,  men kan have været med til at forhindre den form for "Satanic Panic" som er set i udlandet, da det har sat fokus på faren for urigtige påstande om seksuelle overgreb.  

Øvrige begivenheder:

Sindslidende kvinder skolder sin 9-årige datter ihjel, og forklarer handlingen som et forsøg på eksorcisme.

Bøger:

• Rolf Jørgensen ”Leg med døden – om satanisme” (1988). Rolf får hjælp af  Peter Olofson og Ole Skjerbæk-Madsen. Peter Olofson arbejdede for Dialogcenteret, Ole Skjerbæk-Madsen havde et uformeldt samarbejde med Dialogcenteret. Bogen har dog ikke noget direkte at gøre med Dialogcenteret. 

1989 Begivenheder:

Adskillige artikler om Matamoros sagen, hvor en gruppe af narkosmuglere på genesen mellem USA og Mexico ofre flere mennesker i Santería inspirerede ritualer. I USA forbindes sagen fejlagtigt med satanisme. 

Øvrige begivenheder:

Dommen falder i den omdiskuterede Roum sag. Sagen genoptages dog senere. Mediernes kritik af behandlingen af sagen og anklagerne om at psykologen skulle have ”hjernevasket” børnene, har sikket været med til at forhindre dårligt dokumenterede sager fremover. Sagen indeholder ingen referancer til satanisme,  men kan have været med til at forhindre den form for "Satanic Panic" som er set i udlandet. 

Aagaard kommer hjem for satanismekonference i USA.

Teologisk fakultet i Århus holdt konference i december om satanisme, kulter i Østeuropa, og børn i nyreligiøse bevægelser. Johannes Aagaard var medarrangør og der var deltagelse  fra flere europæiske lande (Kilde: The Cult Observer vol. 9 no. 1)

Artikler:

• Ulla Dahlerup: ”Satanismen er over os som en storm” Ekstra Bladet, 1991-07-03
• Ulla Dahlerup  ”Sådan gør satanisterne” Ekstra Bladet, 1991-07-03
• Torben Bagge og Susanne Lundbeck ”Børn mødes til hemmelige satan-fester” B.T. 1991-08-16
• Flemming Falkenberg: ”Den forbandede virkelighed - om satanisme og kult” Kirken Arbejder nr. 4 1991

Bøger:

• Ellen og Jørgen Molin (Kristent Informations Center): ”Forførelse af børn & unge” (1991)
• Kaj Moos: ”Rapport om Satan” (1991) 

Kirkebrænde i Norge skaber også debat i Danmark.

Johannes Aagaard: ”Satanisme som nutidigt problem” Nordisk Missionstidsskrift, 1992 

Begivenheder:

I Norge dræber Black Metal musikeren Varg Vikernes en anden musiker i Black Metal miljøet. Drabssagen sættes i forbindelse med satanisme, og skaber en del debat.

Artikler:Johannes Aagaard: ”Satanisme er det modsatte” Den Nye Dialog nr. 52, 1993Bøger:Anders Blichfeldt: ”Gæster fra Mørket” (1993) 

Begivenheder:

Vandalisme mod Ikast kirke i Januar. Utallige artikler især i lokalaviserne. Medieopmærksomheden ser ud til at inspirere flere tilfælde af hærværk.

Far misbruger sin datter, og forklarer det som et forsøg på eksorcisme. 

Bøger:Kirsten Andersen: ”Bøj dig for satan!” (1995)Nortrud Borge-Erli: ”Satans Røde øjne” (1995) 

Begivenheder:

Brandattentat mod Knebel kirke i juni. Den efterfølgende debat inspirerede formentlig den efterfølgende vandalismebølge fra 1996 til slutningen af 1997.

Gruppen ”Knights of Baphometh” oprettes med udgangspunkt i amerikanske ”Church of Satan”. Man hører dog først om gruppen året efter. 

Artikler:

• Manuel Vigilius: ”Let spil for Satan” Kristeligt Dagblad 1996-06-29
• Johannes Aagaard: ”Satanismen i Danmark” Kristeligt Dagblad 1996-08-08

Bøger:

Jens Laigaard: ”Satanisme” (1996) 

Begivenheder:

Vandalismen fortsætter. Død kat findes ved kirke nær Silkeborg i oktober måned. Skaber meget debat, og rygter om yderligere ofringer. Lokale arrangerer vagthold ved kirken.

Dræbt hare findes ved Veng kirke. Præsten sælger billeder til dagspressen, og donerer pengene til Dialogcenteret.

Foreningen ”CoS DK” oprettes og begynder at udgive Danmarks første blad for satanister. ”CoS DK” skifter senere navn til ”Prometheus Grotten”.

Dialogcenteret udsender deres første ”Hvidbog om Satanisme”. Bogen bliver siden revideret flere gange, og udkommer først i sin endelige form i 1999. 

Bøger:Kirsten Andersen: ”Satanisme - Jesus er død - Satan lever” (1997) 

Artikler:”

Kvinde om sin satanisttid” Fredericia Dagblad 1999-12-10

Bøger:

Christian Hedegaard ”Sejer over dæmoner (1999)Kirsten Andersen: ”Den Satans kirke” (1999) 

Begivenheder:

Oprettelsen af ”Temple of Lucifer” (ToL) på Fyn skaber en hel del medieomtale startende i januar.

Moses Hansen går aktivt ind i satanismedebatten på grund af ToL.

Vandalisme mod almen-kirkegården i Aalborg i maj måned. Inspirerer yderligere hærværk

Psykisk syg mand dræber sin samlever ”efter ordre fra satan-stemmer”, men der nævnes overraskende nok intet om satanisme.

Øvrige begivenheder: 

Programmet ”’I åndernes magt” på TV2 Zulu inspirerer flere mennesker end normalt, til at opsøge præster og bede dem udføre eksorcisme. 

Artikler:

Marianne Agge: ”Ånden i hånden – jeg troede det var Gud”.

Se i øvrigt "oversigt over medieomtale af satanisme i år 2000"